Terrain n°59 "L'objet livre"
Le nouveau numéro de la revue d'ethnologie Terrain a pour thème "L'objet livre". Quelles sont les implications sociales et culturelles de l’aspect concret du livre ? Le livre considéré en tant qu’objet a été fort peu étudié par les anthropologues. Pourtant, leurs propriétés matérielles ont une incidence sur leurs contenus, et donc sur les significations accordées à ce qui y est écrit. Que ce soit au travers d’activités rituelles ou magiques, qu’on considère les livres sacrés ou profanes, les textes manuscrits ou imprimés, les livres agissent sur les hommes autant que les hommes agissent sur eux.
- Diemberger analyse les rapports entre les valeurs du bouddhisme, les livres et l’impact des technologies numériques au Tibet. Si le livre est conçu comme une personne et une relique, les disques durs d’ordinateurs téléchargeant les textes sacrés sont utilisés comme des rouleaux de prières.
- Au contraire du bouddhisme, l’hindouisme ne connait pas les livres sacrés. L’oralité et l’exercice de la mémoire conservent un statut privilégié dans la transmission du savoir, malgré la généralisation des procédés d’impression des Agamas, textes qui régissent le rituel hindou des temples de Shiva (Fuller).
- Boutcher envisage une anthropologie historique des artéfacts littéraires, en appliquant la théorie du «réseau de l’art» d’Alfred Gell à l’analyse des actions et des relations sociales médiatisées par les livres. Parcourant le quartier des librairies arabes de Casablanca,
- Cohen étudie les usages attachés aux très nombreux modèles du Coran. L’apparence physique du Coran produirait-elle un effet sur l’appropriation de la parole divine?
- Simenel nous introduit dans le monde des anciens manuscrits savants cachés dans des édifices religieux ou dans des bibliothèques de familles maraboutiques du Sud marocain. Qualifiés de «diamants» aux puissants pouvoirs magiques, la transmission de leur contenu doit rester un mystère.
- Mais comment faire vivre un manuscrit arabe, une fois mis à l’abri? Jungen a suivi les traitements de l’objet manuscrit au sein de la bibliothèque d’Alexandrie rénovée. Il s’agit à la fois de le faire lire et de l’exposer, d’en permettre l’accès et de le conserver...
- Stolow, enfin, suit à Brooklyn le travail d’une des plus grandes maisons d’édition juive orthodoxe. La fabrication de ses publications phares (livres de prières, bibles et livres de cuisine) se réapproprie la tradition artisanale associée au textocentrisme juif d’autrefois tout en la transformant par des «améliorations révolutionnaires».
Sur le Web
Histoire des arts
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